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  • 护生与护心——《护生画集》的生态伦理思想及其现代价值

    在当时被称为新学的西洋文明来为戒杀放生做论证；另则，《护生画集》毕竟作为佛教书籍，却把受众专门定位于不信佛法的新派智识阶级，这就要求佛法在某种程度上同当时的新派思想有契合之处。由此可见，《护生画集》的...生态伦理思想融入《护生画集》预留下了空间。所以，《护生画集》既以“佛法慈悲，戒杀护生”的思想统领全集，又以“天人合一，民胞物与”的儒家理念及西方人道主义伦理思想来契合新派智识阶层的知识背景。这样，不仅...

    王振钰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323160366.html

  • 综贯一切佛法而向于佛道

    的旨趣，本文以“综贯一切佛法而向于佛道”为题，来表达笔者对于整体佛教思想的看法。本文认为佛教思想不同的发展，是佛法不同面貌的显现，目的在因应不同根机的众生，解决众生不同的烦恼；而佛法的多元化开展，其中...佛法才是真正佛陀的教导，甚至予人以汉、藏所传并非佛教的观感。而既然作者以“复归佛陀的教导”为中心，已然涉及“什么是佛陀的教导”以及“什么不是佛陀的教导”之辨别，涉及到佛教思想取舍、抉择的严肃课题；因此...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054962284.html

  • 禅海六十年 ——“且以惠能自居 谈泳君的肯定”

    我于五祖处所呈偈语中的第三句，仍然是说明于法的“无相” 认识之心得；在在说明佛法思想体系中所建立的于法的无相观，你却以此来谈“何以自菩提达摩以来，执著于有形的衣钵，六代相传”。之事，甚至把我死后门下...觉，如来无“所”说法，理属当然；不过，众生轮转不休，沙界常住无尽；佛陀的教法，必须与世长存，以资饶益众生；是以，佛法仍是佛说，不容置疑。如果，看得不清，辨得不真，不能发挥智慧，即使运用思想，依旧耽在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304464006.html

  • 部派分裂的动因观

    后，时代思潮随著时代巨轮向前推进，一般学派固受新的学术思潮之所煊染，就是佛法亦不例外的受著时代思潮的激荡，因而佛弟子乃各提出不同的思想，以求新的时代之适应。 　　不过，佛为人类开启的缘起正法的思想，...它的传承，可能就很难邀得人们的信受。因为佛教的思想理论，不仅是从外面学习来的，大都是从内自证悟所出，如非有所传承，得师为其印证，则其所弘传的佛法，是否不违如来正道，自然成为一大问题。且据向来所说，迦叶...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360065944.html

  • 部派时代的圣果观

    一向以罗汉为究竟的学者看来，自不免认他思想有了问题，闲这与传统所知的罗汉资格，有了很大的一段距离。但以后代大乘佛法眼光来看，无疑认为这是进步的思想，且可认为是大乘思想的先躯。所以这是学派中的重要论题，...此说。所以一个有所见的思想学说，不论遇到怎样的阻力和打击，总是站得住的，总会有人为之传播的，怕的是没有真知灼见! 　　现在我们且从五事中举出两点来说明其在佛法中所产生的伟大影响。如染污不染污的两种...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360565949.html

  • 部派时代的无为观

    一般思想说，现象与理体，有著密切而不可分离的关系。离现象不能显示诸法的理体，离理体不能说明诸法的事相。依佛法敌理说，有为与无为，同样是有著相互关系的。不生灭的无为，是生灭有为的理性，离了生灭有为，即无不...问题在。 　　三 大众系的无为说 　　佛法思想在不断发展中，无为的思想亦在同样的发展。自说一切有部三种无为的思想出现后，各派学者对这问题不断的加以研究，慢慢的觉得只说三种无为不够，于是有人就将无为的...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360865951.html

  • 意象多重奏

    35] 等意象（详见〈诗?批注〉），[36] ， 藉由诗中「他」不断转换的角色，间接述说了佛教的创始（他-应化身佛、释迦牟尼）、传布（他-法身佛、佛法思想）、藏汉艺术（报身佛，藏人汉人─北传佛教）、...──相摄互入、无尽无碍。　　（2） 藏传艺术、修密、医学，因陀罗网一以贯之　　《华严经》、《梵网经》开启的毘卢遮那法身佛法界观，以及因陀罗网代表的无尽缘起思想，影响遍及西藏金刚乘佛教文化；义理、实修、...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183773080.html

  • 佛学问答——惟贤长老答

    ：在座的大学生们，日常生活中能够保持内心的正念，能够以佛法思想为指导，在佛家来讲，生活与行持就完全可以结合起来，平常心就是道，生活就是道，你合乎真理来过生活，不管是学习呀、上课呀、休息呀、行动呀，都...主要就是讲“无我”，“我”是生死根本。注意这个问题，你不拔断生死根本，不“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，拔除由我执产生的贪嗔痴，走的道路是什么道路？那就不是佛法的正道！ “我要求证神通，求得身体长生不死”，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264878881.html

  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

    大师最好的纪念，就在读《心经》，领悟佛法精髓。为了弘扬良价禅师的佛法思想，我们在参加“曹洞宗创始人良价禅师诞辰1200周年学术研讨会”的同时，再以半天的时间在宜丰县洞山普利禅寺举行以《心经》为主要内容...　　弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质——郑晓江 　　人间佛教的精义之一，即是将大乘佛学慈悲喜舍之精神贯之于芸芸众生，让佛法真正起到教化社会、提升众生精神品质的作用。本文以一次研究生...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html

  • 《周易禅解》以禅解《易》的方法、特点、性质

    规劝众生一心向佛，不堕二边，以求觉悟，所以常用佛法思想来与《周易》思想原则相对释。综观《周易禅解》全书，概以“佛法”为释的举不胜举，而且以“佛法”解说的方法也是灵活多变。佛法，是佛教修行的思想和方法，...千里之行始于一步，必宜辨之于早也。”此处不仅以佛理释善与不善的种种界限，而且要求人们及早分辨之。总之，智旭在解《易》时，常援用佛学思想来比附《周易》的义理，从而更有力地宣扬佛法。　　(三)以传解经。...

    谢金良

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
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